|
ГИПОТЕЗА
(от греч. hypothesis – основание,
основа)
хорошо продуманное предположение,
выраженное в форме научных понятий, которое должно в
определенном месте восполнить пробелы эмпирического познания или
связать различные эмпирические знания в единое целое либо дать
предварительное объяснение факту или группе фактов. Гипотеза
является научной лишь в том случае, если она подтверждается
фактами: «Hypotheses поп fingo» (лат.) – «Гипотез я не измышляю»
(Ньютон). Гипотеза может существовать лишь до тех пор, пока не
противоречит достоверным фактам опыта, в противном случае она
становится просто фикцией; она верифицируется (проверяется)
соответствующими фактами опыта, в особенности экспериментом,
получая характер истины; она является плодотворной как
эвристическая или рабочая гипотеза, если может привести к новым
знаниям и новым путям познания. «Существенная функция гипотезы
состоит в том, что она ведет к новым наблюдениям и
исследованиям, благодаря чему наша догадка подтверждается,
опровергается или модифицируется, – короче, опыт расширяется»
(Мах). Факты опыта какой-либо ограниченной научной области
вместе с осуществленными, строго доказанными гипотезами или
связывающими, единственно возможными гипотезами образуют теорию
(Пуанкаре, Наука и гипотеза, 1906).
Философский энциклопедический
словарь. 2010.
ГИПОТЕЗА
(от греч.
ὑπόϑεσις
– основа, предположение)
1) Особого рода предположение о
непосредственно ненаблюдаемых формах связи явлений или причинах,
производящих эти явления.
2) Особого рода умозаключение, в
форме которого происходит выдвижение некоторого предположения.
3) Сложный прием, включающий в
себя как выдвижение предположения, так и его последующее
доказательство.
Л. Баженов. Москва.
Философская Энциклопедия. В 5-х
т. — М.: Советская энциклопедия.
Под редакцией Ф. В.
Константинова. 1960—1970.
ГИПОТЕЗА
ГИПОТЕЗА (от греч. ΰπόθεσις —
основа, предположение) — научное допущение или предположение,
истинностное значение которого неопределенно. Различают гипотезу
как метод развития научного знания, включающий в себя выдвижение
и последующую экспериментальную проверку предположений, и как
структурный элемент научной теории.
Зарождение метода гипотез
исторически связано с ранними этапами развития античной
математики. Древнегреческие математики широко применяли в
качестве метода математического доказательства дедуктивный
мысленный эксперимент, включавший в себя выдвижение гипотез и
вывод из них с помощью аналитической дедукции следствий с целью
проверки правильности первоначальных догадок. Принципиально иной
подход к гипотезе был предложен Платоном, который рассматривал
ее как посылки разработанного им аналитико-синтетического метода
доказательства, способного обеспечить абсолютно истинный
характер вывода. Подобное понимание эвристической роли гипотезы
было отвергнуто Аристотелем, концепция которого исходила из
невозможности использования гипотез как посылок
силлогистического доказательства (поскольку в качестве последних
мыслились лишь общие, необходимые и абсолютные истины),
что обусловило последующее негативное отношение к гипотезам как
форме недостоверного или вероятного знания. В античной науке и
естествознании Нового времени метод гипотез применялся в
основном лишь в неявной, скрытой форме в рамках других методов
(в мысленном эксперименте, в генетически-конструктивном и
индуктивном методах). Об этом свидетельствуют “Начала” Евклида и
статика Архимеда, а также история формирования механики Галилея,
теория Ньютона, молекулярно-кинетические теории и др. Лишь в
методологии и философии конца 17 - начала 19 в. в процессе осмысления
успехов эмпирических исследований постепенно стала осознаваться
эвристическая роль метода гипотез. Однако ни
рационалистическому, ни эмпирическому направлениям в
классической методологии и философии не удалось обосновать
необходимость гипотез в научном познании и преодолеть
противопоставление гипотез и закона. Так, например, Кант ограничил
сферу применения научных гипотез узкой областью сугубо
эмпирических исследований, приписав методу гипотез
вспомогательный, подчиненный статус по отношению к априорному
знанию как знанию безусловно всеобщих и необходимых истин.
В 70-80-х гг. 19 в. Ф.
Энгельс на основе принципиально нового понимания
гносеологического статуса законов и теорий как относительно
истинных утверждений ограниченной общности обосновал роль
научных гипотез не только в процессе накопления и систематизации
эмпирического материала, но и на этапах уточнения, модификации и
конкретизации экспериментальных законов и теорий. Рассматривая
гипотезу как форму “развития естествознания, поскольку оно
мыслит” (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 555), Энгельс
выдвинул положение о взаимосвязи гипотез с законами и теориями
как формами относительно истинного знания.
Научная гипотеза всегда
выдвигается в контексте развития науки для решения конкретной
проблемы с целью объяснения новых экспериментальных данных либо
устранения противоречий теории с отрицательными результатами
экспериментов. Замена гипотезы в процессе развития науки другой,
более подходящей, не означает признание ее ложности и
бесполезности на определенном этапе познания: выдвижение новой
гипотезы, как правило, опирается на результаты проверки старой
(даже в том случае, когда эти результаты были отрицательными).
Поэтому выдвижение гипотезы в конечном итоге оказывается
необходимым историческим и логическим этапом становления другой,
новой гипотезы. Напр., разработка Планком квантовой гипотезы
опиралась как на выводы, полученные в рамках классической теории
излучения, так и на отрицательные результаты проверки его первой
гипотезы. Рассмотрение истины как процесса, взятого вместе с
результатом, приводит к выводу, что любой относительно
завершенный этап познания, выступающий в форме относительных
истин (экспериментальных законов, теорий), не может быть оторван
от процесса собственного становления. Развитие теорий и
построение прикладных моделей всегда требует введения ряда
вспомогательных гипотез, которые образуют с исходной теорией
одно целое, взаимно подкрепляя друг друга и обеспечивая
прогрессирующий рост научного знания. Так, в частности,
применение квантовой механики в качестве теоретической основы
предсказания свойств различных химических веществ оказывается
невозможным без введения специальных гипотез.
В качестве научных положений
гипотезы должны удовлетворять условию принципиальной
проверяемости, означающему, что они обладают свойствами
фальсифицируемости (опровержения) и верифицируемости
(подтверждения). Однако наличие такого рода свойств является
необходимым, но не достаточным условием научности гипотез.
Свойство фальсифицируемости достаточно строго фиксирует
предположительный характер научных гипотез. Ограничивая
универсальность предыдущего знания, а также выявляя условия, при
которых возможно сохранить частичную универсальность того или
иного утверждения о законах, свойство фальсифицируемости
обеспечивает относительно прерывный характер развития научного
знания. Верифицируемость гипотезы позволяет установить и
проверить ее относительно эмпирического содержания. Наибольшую
эвристическую ценность представляет собой подтверждение такими
фактами и экспериментальными законами, о существовании которых
невозможно было предположить до выдвижения проверяемой гипотезы.
Так, напр., предложенная Эйнштейном в 1905 квантовая гипотеза
спустя почти десятилетие была подтверждена экспериментами
Милликена. Свойство верифицируемости служит эмпирической основой
процессов становления и развития гипотезы и других форм
теоретического знания, обусловливая относительно непрерывный
характер развития науки. Вместе с тем методологическое значение
имеет вероятностная или сравнительная оценка соперничающих
гипотез по отношению к классу уже установленных фактов.
Эвристическая роль метода
гипотез в развитии научного знания нашла отражение в
гипотетико-дедуктивных теориях, представляющих собой дедуктивно
организованные системы гипотез различной степени общности. Такие
теории являются неполными, что открывает возможности для их
расширения и конкретизации за счет дополнительных гипотез,
прикладных моделей. Все это в конечном итоге обеспечивает
достаточную широту и гибкость применения гипотез и других
развитых форм теоретического знания для отражения сложных
объектов и процессов объективной реальности.
Лит.: Рузавин Г. И. Методы
научного исследования. М., 1974; Он же. Научная теория.
Логико-методологический анализ. М., 1978; Баженов Д. Б. Строение
и функции естественнонаучной теории. М., 1978; Меркулов И. П.
Научная революция и метод гипотез.— <ВФ”, 1979, № 8; Он же.
Гипотетико-дедукгивная модель и развитие научного знания. М.,
1980; Он же. Метод гипотез в истории научного познания. М.,
1984.
И. П. Меркулов
Новая философская энциклопедия: В
4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
 |
